世界娱乐报道[ent.icxo.com]：《青花瓷》究竟是谁的胜利?与其说是周杰伦的，不如说是方文山的。是他，令文字的美超越了偶像的魅力和声线。方文山的胜利来源何处?与其说是他的才华，不如说是古典的魅力。七里香、菊花台、发如雪……古意里穿梭着魔幻的味道。这个留着小胡子、生于1969年的台湾男生，这个曾经送报纸、做外劳中介、安装管线工的不得志青年，奇迹般在文字里成就了一番事业，在宋徽宗李后主的唏嘘、与80后、90后的嘻哈里出入，令泛黄的古文恢复了鲜嫩弹性。

　　很多人哀鸣：浮躁的时代已经吞没诗意。其实那里就那么绝望?诗意还在，只是一个阶段有一个阶段的表达方式，完全不必拘泥于某种形式。

　　当那些只能用拗口维持偏执的诗人拗不过自己，纷纷成了自杀的标本，那只是诗人的一种存在方式消失了。诗还在别的地方活得挺好，黄霑、罗大佑、李宗盛、方文山……流行就是一个载体。

　　黄霑时代，诗意以江湖的面孔出现;罗大佑时代，诗意以流浪的面孔出现;李宗盛那里，诗意以都市的面孔出现;到了方文山，诗意以魔幻的面孔出现。

　　我们高兴地发现，诗意的生命力原来如此顽强，并且一旦以主流人群接受的方式出现，就会星火燎原。

　　还记得《河东狮吼》里那个活跃在民间舞台、开“个人唱诗会”的苏东坡吗?这是那部剧唯一给我留下有趣思考的地方。李白、柳永不过就是那个时代的罗大佑、李宗盛，方文山也即是这个时空里的苏东坡。诗魂不灭，但它要活在有生机的地方。

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